AZCMS
AZCMS AZCMS AZCMS
 

This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it به وب سایت ادبی - تحقیقی رضا همراز خوش آمدید. لطفا با درج نظرات و پیشنهادات خود ما را در پربارتر نمودن این وب سایت یاری نمائید. This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it

 
 
AZCMS AZCMS AZCMS
AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS
 

منوی اصلی سایت

ورود به سایت






كلمه عبور را فراموش كرده ام
ايحاد نام كاربري در سایت

خبرخوان ها

   

کتاب فروش های تبریز
نوشته شده توسط غلامرضا طباطبایی مجد   
05 شهریور 1394 ساعت 12:43

بازار شیشه گر خانه تبریز تابلوی خاطرات نسل ماست. فضای تنگ و عطر آگین این راسته کهن و خاطره انگیز، که آن روزها مغازه هایش نه محل عرضه شیشه و بلور و انواع گردسوز شیشه ای، بلکه کتاب و دفتر و جزوه های درس بود، برای نسل ما، جوان های دهه 30 و40 که همراه داریوش رفیعی عاشق زهره می شدیم، عزیز است و به یاد ماندنی.

آن روزها، یک ماه تمام، از 15 شهریور تا 15 مهر هر سال پاتوق مان بازار شیشه گر خانه بود که در ازدحام هم سن و سالان خود گم می شدیم و کتاب های درسی را با نیازمندانش تعویض می کردیم. ریاضی ازگمی، جغرافیای چهارم رازی، ریاضیات رنرعلم الاشیا دوم، تعلیمات دینی ... این، کار هر سالمان بود که در آستانه گشایش مدارس معامله پایاپای انجام می دادیم تا خودمان را بدون آویختن به کیسه پول پدر به سال تحصیلی دیگر برسانیم. آن روزها را جوانان دیروزی و مردان پا سن گذاشته و از 50 گذشته امروزی هیچ وقت از یاد نبرده اند، اما شکل و قواره خود بازار و احیانا کتاب فروشی های صمیمی و درستکار را چرا! یا فراموش کرده اند و یا آرام آرام فراموش می کنند. شاید هم حق با ایشان باشد. با این جفایی که بر کتاب و کتاب خوان می رود.

دیگر امروز از آن بازار شیشه گرخانه دیروزی خبری نیست که از اول راسته تا انتهای آن کتاب فروش بود و ناشر روپا و کتاب چاپ کن نه قصاب و قند فروش و ادویه فروش و خواربار فروش و مرغ فروش، حتی اگر هم امروز سه چهار کتاب فرp6ش در آن دیده می شود، به جز 2 نفرشان، بقیه از سر عافیت جویی- شاید هم از سر اضطرار و اجبار، و یا دهن کجی به جامعه فرهنگی رنگ و رو باخته و به انزوا رانده شده بهتر دیده اند نوشت افزار بفروشند نه کتاب. دیگر از انتشارات ابن سینا، نخستین ناشر آثار صمد بهرنگی و معرف وی به جامعه فرهنگی، که با چاپ کتاب های روز رقابت تنگاتنگی با ناشران حرفه ای تهران داشت خبری نیست. اگر چه این وضعیت ناهنجار و دل آزار تسامح و تساهل مدیر فاضل و مردم دار سابق آن دکتر علی زاخری، را خدشه دار می کند و همواره دلش را می خلد، اما واقعیت تلخ بیان گر چیز دیگری است: نوشت افزارهای شیک و پیک ویترین و قفسه های ابن سینا را پر کرده است.

ارسال نظر | بيننده: 12

ادامه نوشتار
 
اوستاد فریدون حاصارلی دونیاسین دگیشدی
نوشته شده توسط ر-ه   
03 شهریور 1394 ساعت 20:58

آلدیغیمیز آجی خبره اساس ائل شاعیری اوستاد فریدون حاصارلی بوگون ساعات 4 ده اوجا تبریزده دونیاسین دگیشمیشدیر . بو نزاکتلی و ادیلی شاعیریمیزین تورپاغا تاپیشیرما مراسمی صاباح ساعات 12 ده تبریزین وادی رحمت مزارلیغیندا اولوب ، شام غریبانی ساعات 5 دن 7 قدر رسالت خیاوانیندا اولان امام حسن ( ع) مسچدینده و اوچو ایسه جوما آخشامی 5/6/94 ده لاله خیاوانیندا اولان امام حسین (ع) آدلی مسجد ده توتولاجاق . بو آغیر ضایعه نی بوتون آذربایجان ادبیاتی حاقدا چالیشانلارا ، اوزللیک له شاعیرلریمیزه ، باشدا اونون مفکوره لی اوغلو قلمداشیمیز رضا حصارلی یه باش ساغلیغی وئریریک . تانری میزین اوجسوز - بوجاقسیز رحمتینده .

نظرات (3) | بيننده: 44

 
ملانصرالدین چی طنّاز یازیچی و شاعیرلریمیزدن اسکندر خان غفاری سرخ پوش
نوشته شده توسط رضا همراز   
03 شهریور 1394 ساعت 12:16

جلیل محمد قلی زاده نین حیات یولداشی ، حمیده خانیمین 60 ینجی ایل دونومونه گوره :

الله نه اسکیلیردی دریای رحمتیندن

پیمانه وجوده زهراب دولماسایدی

آسوده سر اولوردوم آسیب درد و غمدن

یا دهره گلمه سیدیم یا عقلیم اولماسایدی .

دونیا شهرتلی ملانصرالدین درگی سی باره ده بوگونه کیمی اون لار مقاله ایستر ایراندا ، ایستر سه ده ایراندان قیراقدا قلمه آلینمیشدیر .بو دیرلی درگی نین سگیز سایی سی دا اوجا تبریزده نشر اولونموشدور . ملانصرالدین درگی سی تبریزده نشر اولوناندا بویوک بیر شور معارف چی لرین روحون بوروموشدو . بو قونودا تبریزده نشر اولونان تکامل گونده لیینین تبریک بولومو اوخومالی و اونملی دیر :

  تبریک

هفته گذشته جریده ( ملانصرالدین ) با طرز سابق خود از افق تبریز چهره محبوب خود را جلوه گر کرد – در کوچه و بازار صدای روزنامه فروش ها در پرده سامعة علاقمندان معارف و مطبوعات ایران یک دفعه طنین های شعف آمیزی را منعکس و در خاطر آن ها تاریخ خدمات معارف پروری و ایران خواهی این جریده محبوبه را که در مدت شانزده سال تمام بعهده گرفته بود تجدید نمود .

ارسال نظر | بيننده: 79

ادامه نوشتار
 
تراژدی «هیئت» بودن
نوشته شده توسط اصغر زارع کهنمویی   
02 شهریور 1394 ساعت 08:49

تاریخ معاصر آذربایجان، دو شخصیت بسیار موثر دارد که یکی به «سیاست» پا نهاد و با اقدام پراگماتیستی، توانست رویدادی مانند ۲۱ آذر ۱۳۲۴ را خلق کند و دیگری خرقه «فرهنگ» پوشید و مکتبی بنام «وارلیق» آفرید. راهی که «میرجعفر پیشه‌وری» و «جواد هیئت» رفتند، بسیار متفاوت بود؛ هرچه پیشه‌وری عملگرا، نترس، ریسک‌پذیر و راهبر بود، هیئت تئوریک، محتاط، دوراندیش و معلم بود. اولی، سختی‌ها و پیچیدگی‌های سیاست متمرکز و دگرناباور پهلوی را نپذیرفت و بر آن خروج کرد و دیگری اما، در متن همین سیاستِ دگرناباور پهلوی زیست، به مواجه منتقدانه با صحابه تئوریک آن پرداخت و با جهاد عالمانه تمام‌قد و تمام‌وقت، برای آذربایجان کارهای بزرگی کرد. این مقایسه، لزوماً به معنای قضاوت درباره پیشه‌وری نیست بلکه تنها برای تبیین چهره‌ای بلندنام بنام هیئت است که جایگاهی گران در تاریخ معاصر آذربایجان دارد. قطعا این دو شخصیتِ بی‌اندازه تاثیرگذار، اگر در هیچ مساله‌ای، اشتراک نداشته باشند، حداقل در یک مورد، اشتراک عجیبی دارند. آنها هر دو بیرون از «کشور خود» خاک شدند. «ایران» نه توانست پیکر «سیدجعفر پیشه‌وری» را در خود نگه دارد و نه پیکر «جواد هیئت» را. به‌طور طبیعی، شاید نتوان به‌دلایل آن‌روزهای طوفانی، انتظار دفن پیشه‌وری در ایران را داشت اما عدم دفن پیکر این دانشمند ایران و جهان در وطن خود، بسیار غیرعادی است.

 

تراژدی «هیئت‌بودن»

 یک ذهن تاریخی، بیش از هر چیز، به اهمیت و جایگاه شخصیت در تاریخ بها می‌دهد. گاهی اندیشه و تجربه زیسته برخی شخصیت‌ها  این‌قدر متفاوت، موثر، تحسین‌برانگیز و البته رنج‌آلود و افسانه‌ای است که ذهن تصویرگر انسان را ناخودآگاه به نقاشیِ تمام رنج‌هایی وادار می‌کند که  شخصیت، در مسیرِ شدن بر جان عزیز خود تحمیل کرده است. اینجا است که باید به درستی گفت، این مردان بزرگ در حیات خود، یک تراژدی تمام‌عیار را زیسته‌اند چرا که روح بزرگ زمانه کوچک خود  و ناموس حیات در عصر غربت بوده‌اند.

ارسال نظر | بيننده: 32

ادامه نوشتار
 
نظامی گنجوی‌نین یارادیجیلیغیندا عدالتلی‌لیک پرینسیپی
نوشته شده توسط پاشا صفراوف / کوچورن : فرهاد جوادی   
01 شهریور 1394 ساعت 09:18

...ایستر ساغلیغیندا، ایسترسه ده اؤلوموندن سونرا اونو شعیرلر حصر ائتدیگی دربند حؤکمداری سیف الدین مظفرین کنیز کیمی هدیه گؤندردیگی قیپچاق قیزی آفاق ایله ائولندیگی اوچون قیناییردی‌لار.

...لاکین او، آفاقا اولان محبتینی اؤز اثرلرینده ائله تصویر ائتدی کی، هامی اونون محبتی قارشیسیندا ساده‌جه سوسدو.

بعضاً ایسه بوتون اثرلرینی فارس دیلینده یازدیغینا و بونا گؤره ده دونیا طرفیندن فارس شاعیری کیمی تانیندیغینا گؤره اونو گوناهلاندیریردیلار.

...لاکین سونرا‌لار اؤزونون “لئیلی و مجنون” پوئماسیندا بوتون اثرلرینی فارس دیلینده یازدیغینی اؤزونه قصور توتموش، سونرا‌دان “یئددی گؤزل” پوئماسیندا بو مسئله‌ یه یئنی‌دن توخونموشدور.

اصلینده اونون یارادیجیلیغی بوتون قیناق و گوناهلاری کؤلگه ‌ده ساخلاماغا قادیردیر

او، دونیا ادبیاتی تاریخینه مثنوی فورماسیندا یازدیغی بئش پوئما‌دان عبارت "خمسه" ("بئش‌لیک") مؤلفی کیمی داخیل اولموش‌دور. 1177-جی ایلده بیتیردیگی "مخزن الاسرار" (سیرلر خزینه‌سی) آدلی ایلک پوئماسی اونا بؤیوک شهرت قازاندیرمیشدیر. III طوغرولون سفاریشی ایله قلمه آلدیغی "خسرو و شیرین" پوئماسینی 1180-جی ایلده بیتیرمیش و محمد جهان پهلوانا گؤندرمیش‌دیر. جهان پهلوانین اؤلوموندن سونرا تاختا چیخان قیزیل ارسلان گنجه‌نین یاخینلیغیندا اؤز چادیریندا اونونلا گؤروشموش و اونون نصیحت‌لرینی دینله میش، اونا حمدونیان آدلی بیر کند باغیشلامیش‌دیر. 1188-جی ایلده شیروان حؤکمداری I آخسیتان اونا "لیلی و مجنون" مؤضوع سوندا بیر اثر یازماغی سفاریش ائتمیش‌دیر. او، بوندان بُویون قاچیرماق ایسته‌سه ده اوغلونون تاکیدی ایله تکلیفی قبول ائدیب آز مدتده "لیلی و مجنون" پوئماسینی (شرقده ایلک دفعه) یاراتمیش‌دیر. 1196-جی ایلده علاالدین کؤرپه آرسلانین آدینا "یئددی گؤزل" اثرینی، نهایت، عؤمرونون سون‌لارینا یاخین بوتون ادبی-ائستئتیک، اجتماعی-فلسفی، حقوقی گؤروش‌لرینی یئکونلاشدیردیغی "اسکندرنامه" (تقریباً 1203-جو ایل) پوئماسینی قلمه آلمیش‌دیر.

20 آپرئل 2012-جی ایلده ایتالیانین پایتختی روم شهرین‌ده کی مشهور “ویللا بورگهئسئ” پارکیندا اونون عابده‌سی‌نین آچیلیشی اولوب. عابیده نین آچیلیشیندا ناپول شرق‌شوناسلیق اونیوئرسیتئتی‌نین پروفئسسورو مینئلی بئرناردینی چیخیش ائده‌رک بیلدیرمیش‌دیر کی، “داهی نظامی‌نین یارادیجیلیغی آذربایجان خالقینا خیدمت ائتمکله یاناشی، دیگر خالق‌لار اوچون ده بؤیوک اهمیت داشیییر”.

ارسال نظر | بيننده: 32

ادامه نوشتار
 
كاركرد تهييجي و تبييني شعر در فرود و فراز جنبش مقاومت تبريز
نوشته شده توسط دكتر باقر صدري‌نيا/ دانشگاه تبريز   
31 مرداد 1394 ساعت 09:16

چكيده:

جنبش مشروطه‌خواهي در ايران چنان با نام تبريز و دليري‌گردان و پايمردي مردم آن گره خورده است كه هر پژوهشي در باب آن بدون پرداختن به جايگاه تبريز ناتمام خواهد بود. در بررسي عوامل موثر در ايستادگي و مقاومت مردم تبريز در روزهاي پرخوف و خطري كه سرنوشت ايران در خلال آن رقم مي‌خورد. نمي‌توان سهم شعر و شاعران را در بر انگيختن شور ميهني، تهييج عواطف، انساني و آزاديخواهانه، استوار داشت اراده‌ها براي مقاومت در برابر يورش سهمگين استبداد از نظر دور داشت.

در مقالة حاضر چند و چون حضور شعر در متن كوشش‌‌ها و پيكارهاي مشروطه‌خواهي مردم تبريز و تحول درون‌ماية آن در روند عبور جنبش از مرحلة تكاپوهاي مسالمت‌آميز مدني به مرحله مبارزة قهرآميز مسلحانه بررسي خواهد شد.

فرض مقاله بر آن است كه در هر يك از مراحل جنبش، متناسب با دگرگوني وضعيت وسطح مطالبات، شعر نيز به مثابه يك رسانه به لحاظ محتوايي دستخوش تحول شده است تا بتواند با صلابت و صراحت افزون‌تري، اوضاع زمانه و آرمان‌هاي نهضت را ترجماني كند.

واژگان كليدي: جنبش مشروطه، تبريز، شعر، مبارزه مسالمت جويانه، مقاومت مسلحانه

ارسال نظر | بيننده: 46

ادامه نوشتار
 
بخشی از خاطرات من درباره کودتای 28مرداد
نوشته شده توسط م.ع.فرزانه   
29 مرداد 1394 ساعت 21:28

از 25 تا 28 مرداد 1332 تهران روزهای پرغوغایی را پشت سر گذاشت. روز 25 مرداد در نزدیکی ظهر فرار شاه اعلام گردید. نیروهای چپ و جبهۀ ملی همزمان برگزاری میتینگ خود را اعلام کردند. منتها چون شعار تشکیل جبهۀ واحد ضد استعمار حزب توده جامۀ عمل به خود نپوشیده بود، میتینگ‌ هر یک باید در ساعات متفاوت و در دو محل جداگانه برگزار می‌شد. میتینگ نیروهای چپ باید در ساعت 4 یا 5 بعد از ظهر با گرد آمدن نیروها در محل‌های مختلف و راه پیمایی به سوی میدان بهارستان و از آنجا تا میدان توپخانه برگزار می‌شد و میتینگ جبهۀ ملی کمی دیرتر در میدان بهارستان انجام می‌گرفت. من با چند نفر از آشنایان در گروهی که در فاصلۀ خیابان تخت جمشید و دروازه دولت گرد می‌آمدند، حرکت کردیم. گروههای شرق، جنوب و غرب هر کدام در مسیرهایی که به خیابان شاه آباد، بهارستان و بالاخره توپخانه منتهی می‌گشت به راه افتاده بودند. کثرت جمعیت آنچنان بود که حرکت به کندی انجام می‌گرفت. عده ای با سطل پر از رنگ و قلم مو شتابزده نام خیابانها را عوض می کردند و روی زمین و دیوارهای اطراف، شعارهای ضد استعماری، آزادی خواهانه و ضد دیکتاتوری می‌نوشتند. در طول مسیر راه‌پیمائی نیز همان شعارها توسط مردم داده می‌شد. انبوه جمعیت که به سوی میدان توپخانه سرازیر شده بود، بیکران بود. ناطقین در بالکن شهرداری یکی بعد از دیگری شعارها و مطالب تهییج کننده می‌گفتند تا نوبت به قدوه1 رسید و وقتی او بیت:

اگر شه فتنه انگیزد، که خون مردمان ریزد

 همه ملت به هم سازیم و بنیادش براندازیم

  را خواند، هلهلۀ جمعیت به اوج خود رسید. به هنگام متفرق شدن، قیافۀ مردم شادان و پیروزمند بود. به خصوص جوانها پای کوبان و سرود خوانان پیش می‌رفتند و برچیده شدن بساط سلطنت و دیکتاتوری را به همدیگر شاد باش گفته و از جمهوری و دموکراسی صحبت می‌کردند.

ارسال نظر | بيننده: 64

ادامه نوشتار
 
استاد «میرمهدی اعتماد ناطقی» وفاتی حقّینده تاریخ مادّه سی
نوشته شده توسط محّمد امین سلطان القرّائی   
29 مرداد 1394 ساعت 05:04

شاعر اگر  اولسا      سید  اعتماد            گئت سه ده شاعر قالار البت کی آد

قابل و  آزاده فیکیر ،   چوخ  غنی           "ناطق"  و کارآگه و  فرزانه ،  راد

اؤز وطنینه    نه قدر باغلی  دیر ؟           "عاشق  و معشوق ،  مرید و مراد"

ارسال نظر | بيننده: 213

ادامه نوشتار
 
عروض پژوهی معاصر و مرحوم دکتر زهتابی
نوشته شده توسط دکتر حسین محمدزاده صدیق   
28 مرداد 1394 ساعت 17:57

از میان ملل و اقوامی که در شعر خود از فن عروض بهره می‌جویند، در عصر ما پژوهشگرانی ظهور کردند که به کاوش‌های علمی و جدید درعروض دست یازیدند. از میان آنان از افراد زیر به عنوان برجسته‌ترین عروض پژوهان می‌توان نام برد.

1ـ خانلری و کابلی

پرویز ناتل خانلری از کسانی است که تاختن به علم عروض و ناسپاسی از بزرگان عروضی و مخترعان آن نظیر خلیل بن احمد، شمس قیس رازی، خواجه نصیر توسی، وحید تبریزی و جز آن را پایه گذاشت. وی ضمن آن که با ژست عالمانه‌ی مدرنی عروض را به دو گونه‌ی «سنتی» و «جدید» تقسیم‌بندی کرده است، چنین ادعایی دارد:

«نگارنده با تفحصّات دقیق ممتد و دشوار (؟)، پانزده جنس وزن یعنی پانزده سلسله در اوزان شعر فارسی یافته است و هیچ یک از اوزانی که در شعر فارسی به کار رفته، حتی اوزان نامطبوع و نامنظمی که درکتب عروض هست و هرگز شاعر خوش‌طبع معروفی به آن اوزان شعر نساخته، از این پانزده سلسله بیرون نیست.»

ایرج کابلی یکی دیگر از کسانی که به استادان بنیان‌گذار عروض می‌تازد، برای اثبات بازی‌های جدید خود، در رد خانلری می‌گوید:

«این [به اصطلاح] «تفحصات دقیق ممتد و دشوار» در واقع چیزی نیست جز جمع‌آوری وزن‌هایی که در نوشته‌های عروضیان پیشین آمده است و زیر هم آوردن طول‌های گوناگون یک رشته به همان شیوه‌ی قدیمی عروضیان.»[1]

وی پس از بحثی مفصل در رد مدرن‌بازی‌های خانلری می‌گوید:



[1] کابلی، ایرج/ وزن‌شناسی و عروض، ص 84.

ارسال نظر | بيننده: 117

ادامه نوشتار
 
بير گئجه اونونلا آستارادا ايكن
نوشته شده توسط اصغر فردي   
27 مرداد 1394 ساعت 16:51

ــ «سعدي صانكي منيم ايران سفرلريم باره‌ده دئميش بو جمله ني: به خاطر داشتم كه چون به درخت گل رسم دامني پر كنم هدية اصحاب را. چون برسيدم بوي گلم چنان مست كرد كه دامنم از دست برفت». بونو دئدي و اوزون بير صوصقونلوغا قاپيلدي.

اونو صون يولچولوغونا گؤنده‌ريرميشم دئمك. سن دئمه بيرداها گؤروشمه‌يه‌جه‌ايديك. گومان ائله بونا گؤره ده قوجا كيشي ياتماق ايسته‌ميردي.

گئجه ياريسي دينجه‌لمك و بير آز هوش قاپماق اوچون مهمانسراي آستارا داكي اوطاغيميزا چكيلديك. كيشي ياتماغا صويوندو گؤزلريني يومدو و خورولداماغا باشلادي. خورولتوسو ايله قاه ـ قاه گولمه‌ سسلري بيربيرينه قاريشدي. گولمكدن اويانيب اوتوردو. دورمادان گولوردو، قاققيلداييردي. «من خورتداديم» دئيه يئنه گولوردو. نه‌ده اوزدن گئتمه‌ين آغجاقانادلاري وارميش بو آستارانين  دئييردي. صانكي آغجاقاناد اونو قيديقلاييرميش او ميغميغانين صانجماسيندان دا گولوردو. دوغروسو مني ده گولمك توتموشدو.

يئنه ياتدي و يئنه خورولدادي.

       و يئنه يوخو ايچينده شاققيلداييب گولوشمه‌يه باشلادي. غريبه بير ايچدن‌ليكله گولوردو

ارسال نظر | بيننده: 89

ادامه نوشتار
 
داشا دؤنموش گؤزلر
نوشته شده توسط صمد چایلی   
27 مرداد 1394 ساعت 16:38

اوره‌ک خسته‌لیگینه توتولموشدو. تئزلیکله خسته خانادا یاتمالی اولدو. یاتاق یئری آلتی نفرلیک بیر اوتاق ایدی. هله نئچه دقیقه تخت اوسته اوزانمامیشدان پرستارلار بیر به بیر باشی اوستونده، حاضیر اولدولار. بیری فیشارین توتدو. او بیری دیلی آلتینا تب‌سنج قویدو. بیری ده قانینی آلیب، آزمایشگاها آپاردی. بو یوخلامالارین سونودا، ایکی گون سونرا بللی اولدو. دوکتور دئدی:

- «سیزین اوره‌ک دامارلاریزین اوچو، توتولوب‌دور. بوگون یوخ، او بیری گون جرّاح‌لیق اولونمالیسیز! لطفاً پرستارلار دئیه‌ن کیمی، عمله حاضیرلاشین!»

دوکتورون سؤزلرینه باش اوسته دئیه، پرستارلار دئیه‌نی یئرینه یئتیردی. گئجه ساعات اون بیر حدودلاری یاتماق ایسته‌دی. آمما نه یاتماق کی، گؤزونه یوخو گیرمه‌دی. بیر ایکی ساعات یئرینده ویرنیخدی. یئنه یاتا بیلمه‌دی کی، یاتا بیلمه‌دی. ناچار تختدن آشاغا ائنیب، سالونا چیخدی. سالونون دیبینده، بیر کیشی اوتورموشدو. اونا ساری یولا دوشدو. کیشی ایله گؤرشوب، اونون یانیندا صندل اوسته، اوتوردو. اونون کده‌رلی اولدوغون، گؤزلریندن اوخویان کیشی سوروشدو:

- «نه‌ییندی قردش اوغلو!». جواب وئردی:

- «اوره‌ک دامارلاریمین اوچو توتولوب دور. سحرچاغی عمل اولوناجاغام.» کیشی سایماز یانا دئدی:

- « من ده اوره‌ک آغریسینا توتولموشام. نئچه گون‌دور جراح‌لیق نؤوبه‌سینده‌یم.

گؤرونور کی سندن ده یاشلییام. بونونلا بئله هئچ ده داریخمیرام. اوره‌ک سیخینتی چكميرم. نیگران ‌دا دئییلم. یئکه دوشمه‌سین بیر ذرّه‌ده قورخمورام. شاید بو قورخمامازلیقدا، اوندان چتین جرّاح‌لیق گؤردویومدن دیر.»

کیشی‌نی سؤزلو آداما اوخشادیب، سوروشدو:

- «باغیشلا آغا! هانسی چتین ایشدن دانیشیرسان؟» کیشی جواب وئردی:

ارسال نظر | بيننده: 83

ادامه نوشتار
 
مشروطه‌دن بری ادبیاتیمیزدا یئنی‌لشمک سوره‌جی
نوشته شده توسط محمد رحمانی فر   
26 مرداد 1394 ساعت 05:10

بشر دینی دؤورانا آددیم آتدیقدا یاشام، یاشام اولاراق اؤز آنلامینی ایتیریب، یالنیز بیر کئچید دؤنمی (مرحله‌ی گذار) اولاراق گؤز اؤنونه آلیندی. ایسلام‌دان سونرا بو دونیانین دیَرسیزلییی ایله او بیری دونیانین موطلق دیَرلندیرمه‌سینه اینانیب افلاطونون «اؤرنک‌لر» یاخود «مثل‌لار» دونیاسی ایله باریشاراق اسلامی-افلاطونی دونیا گؤروشونو منیمسه‌ین آتا-بابالاریمیز بیردن-بیره یئردن قوپوب، گؤی‌لره اوچدولار. البته اونلار دا آرواد-اوشاق‌لاری ایله بیرلیکده یئر اوستونده یاشاییردیلار. آنجاق یئر اوستونده، یاشاماق اوچون یاشامیردیلار. بلکه گؤزه گؤرونمه‌ین بیر دونیادا موطلق خوشلوق‌لارا چاتماق اوچون گؤزه گؤرونن یاشامی، یالنیز بیر کؤرپو اولاراق گؤز اؤنونه آلیردیلار. بو کؤرپودن کئچمک گره‌کیردی؛ هئچ کیمسه کؤرپو اوستونده، ائو سالیب، اوزون سوره‌لی یاشاماز. بونا گؤره اونلار دا بو دونیایا بئل باغلامیردیلار. اونلارین فیکریجه بو دونیانین خوشلوق‌لاری ایله آجیلیق‌لاری گلدی-گئدرلی خوشلوق‌لار ایله آجیلیق‌لار ایدیلر. بونا گؤره ده بونلارا بئل باغلاماق اولمازمیش. ان موتلو یاشام اؤلمز هابئله قالارغی خوشلوق‌لارا چاتماقدایدی. اونا چاتماق اوچون ده بو دونیانین خوشلوق‌لاریندان گؤز اؤرتمه‌لی ایدیلر. بو دونیا گؤروشو، فیکری باخیمدان چئشیدلی سونوج‌لارلا سونوجلاندی. اونلاری آچیقلاماق بوردا بیزیم سؤز قونوموز دئییل. آنجاق اینسان‌لارین، اؤزل‌لیک‌له صنعت‌چی‌لرین توپلومدا یاشایاراق، توپلومدان اوزاقلاشمالاری، اؤز فردی دونیالارینا سیغینیب، دونیانی دونیا اهلینه بوراخمالاری، اؤز ایستک‌لرینه یوخ، اله‌چاتماز هابئله گؤزه گؤرونمز دونیانین تصورلارینا دیَر وئریب، تجریدی دونیانین جارچیسی اولمالاری بیزیم سؤز قونوموزدور. بیزیم شاعیرلریمیز بئله بیر فلسفه‌یه دایاناراق، ایل‌لر بویو یئرده یاشایاراق گؤی‌لره قوللوق ائتمیشدیرلر.

ارسال نظر | بيننده: 85

ادامه نوشتار
 
<< << < < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > > >> >>

صفحه 1 - 12 از 1484
   

تصاویر

آمار سایت

 

 

معرفی کتاب

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS AZCMS
AZCMS AZCMS AZCMS
 
   
 
AZCMS AZCMS AZCMS
AZCMS AZCMS AZCMS
   
AZCMS AZCMS AZCMS